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International audience ; «C'est que du bonheur », s'exclame-t-on désormais communément à tout propos ! Mais qu'est-ce que le bonheur ? Un désir, une aspiration ? Une disposition d'esprit, une aptitude que chacun posséderait à des degrés différents, l'humanité se divisant entre optimistes et pessimistes ?Notre époque, pourtant lourde d'angoisses, semble en effet obsédée par le bonheur. Elle paraît faire de la capacité à être heureux une injonction, un ordre politiquement correct : multiplication de guides et de manuels, créations de clubs et de think tank, etc.Ce dictionnaire est donc né d'un étonnement sur la place paradoxale prise par une notion fuyante dès que l'on tente de la fixer historiquement et psychologiquement. Il se veut donc critique. Croisant des points de vue multiples à travers 230 entrées et 92 auteurs, de la philosophie à la littérature, des arts à la sociologie, de l'économie à la psychologie et à la psychanalyse, des neurosciences à l'histoire, etc., il est à la fois instrument de connaissances et invitation à réfléchir sur le contemporain. L'enjeu de ce dictionnaire réside surtout dans la volonté de questionner les nouveaux lichés sur le bonheur.

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Cet article est consacré à la mise en forme analytique de démarches associant les citoyens à l'élaboration d'indicateurs. Il se fonde sur deux exemples d'initiatives cherchant, dans un premier temps, à identifier avec les citoyens d'un territoire ce qui fait richesse, ce qui compte, ce qu'est « être bien » pour eux, et élaborant des indicateurs pour en rendre compte, dans un second temps. Ces exemples sont discutés sur la base d'une grille analytique fondée sur le pragmatisme. Une attention particulière est portée sur la question des « données » issues des démarches participatives et leur traduction par des indicateurs.

Résumé L'article présente une grille de lecture analytique de la Responsabilité sociale des entreprises fondée sur une approche transactionnelle. Cette approche issue du pragmatisme américain est proche de l'analyse de J.R. Commons et permet d'appréhender les aspects communicationnels et négociationnels qui sous-tendent les démarches de RSE. Nous mobilisons également la théorie des perspectives de G.H. Mead pour montrer que via la mise en perspective impliquée par la RSE, la moralité apparaît comme un phénomène émergent.

Cet article s'attache à développer à partir de l'approche transactionnelle de l'action, issue des travaux de J. Dewey et A. Bentley, une approche renouvelée de l'échange renouant avec certaines intuitions de A. Smith. Il met en évidence la nature partenariale de l'économie dans la mesure où les individus ont besoin les uns des autres non seulement pour vivre (ou survivre) dans une société où règne la division du travail, mais également pour s'individuer, se définir et définir les situations d'action dans lesquelles ils s'insèrent. Cette grille de lecture n'exclut pas l'instrumentalisme, le conflit ou l'opportunisme, mais considère que les processus communicationnels inhérents aux processus d'échange impliquent de prendre en compte les autres et instituent donc les individus en tant qu'individus moraux.